ХОХОТУН

“Старых друзей наскоро не создашь”

Автору этих слов Антуану де Сенту Экзюпери исполнилось сегодня 110 лет.

Добавить комментарий Июнь 29, 2010 Главная

Ответ другу в Пермь!

Bonjour, Иваныч!
Живется нам здесь хорошо. Плывем себе на корабле по волнам. вокруг выдры плавают гигантские и дамочки французские. Последние все больше на кораблях или велосипедах. Или с собачкой. Или еще как. Несколько шлюзов от Треба до Каркассона плыли с венграми в соседстве. Они нам спели по-русски “вот новый поворот и мотор ревет…” Мотор между тем не то, чтобы ревел, но исправно шумел без придыханий. Вокруг расстилались поля с пшеницей и виноградниками. В некоторые мы заезжали и пробовали, то есть дегустировали… сказав заветное слово bonjour, нам везде была открыта дорога.
Вообще, Иваныч, учи языки. Вот я к примеру в каждой стране могу запросто сказать bonjour по-местному. и везде дают тут же че-нить отдегустировать. На любой винокурне или там конюшне… Иногда, мы сходим с корабля на берег, и садясь в байсиклы, отправляемся в местные кабачки, выпить скажем vin или jus de pomme. Заглянуть в окно антиквару или посидеть у мозаичных окон древних костелов.
Необыкновенно, Иваныч, плыть по живописному каналу с платановыми берегами, увитыми виноградной лозой, говоря поминутно bonjour да bonjour всем встречным. Когда вокруг 45 по Цельсию, а у нас на яхте 28 град…
Должен тебе сознаться, что боялся идти на ледоколе один с неопытными юнгами, Иваныч. Но старший юнга Dan показал себя вполне опытным рулевым, пройдя не один шлюз на острие материнских нервов, а младший Mote внезапро проявил себя в как первоклассный ориентировщик, выведя нас в трудную минуту из лабиринта ночного Каркассона. Приглядись к нему, надо ведь кому то знания передавать…
Короче, Иваныч, все живы здоровы, курить еще не начали, vin мы попиваем по вечерам, и глядя на полную луну и плеск волн читаем друг другу стихи французских поэтов.
А какие великорлепные першероны в Замке у башни Инвизиции в двойке проносятся каждое утро… Приезжай. Пока не началась новая французская забастовка. Много историй поведаю я тебе под чудесное CHATEAU LE BOCAGE урожая 2003 года. РАсскажу легенду о Даме Каркасс (о, это удивительная женщина, сокрушившая хитростию великого Карла).
Обнимаю, семейство кланяется, твой Simon.
P.S. Фотографии пришлю первым почтовым, курьеры сюда доскакивают редко…

1 комментарий Июнь 29, 2010 Главная

Остров

Остров в Костромской области вошел в десятку самых интересных островов мира, выставленных на продажу, по версии журнала Forbes Russia. В рейтинг вошли 10 островов в разных странах - например, аукционный дом Christie’s выставляет на продажу багамский остров, который находится в окружении других островов, принадлежащих звездам западного шоу-бизнеса - Джонни Деппу, Николасу Кейджу, Дэвиду Копперфильду. Его общая площадь - 900 тысяч квадратных метров, а стоимость - 110 миллионов долларов.

Российский остров расположен в Костромском водохранилище. Официального названия у него нет, а жители расположенных неподалеку деревень называют его Хмельники, пишет РИА Новости.

Территория площадью в 60 гектаров находится близко как от Костромы, так и от Ярославля. “Известно, что вокруг острова находятся крупные нерестилища рыбы”, - отмечает издание. Он также богат грибами и ягодами, очаровывает красивой природой.

Владелец, имя которого не называется, хочет продать остров за 40 миллионов рублей. По словам представителя хозяина земли, раньше эта земля была государственной, потом выделялась на участки для сельскохозяйственных работ костромичам, а затем собственник скупил эти участки.

Информация об острове:

Высота острова над уровнем воды – от 3 до 10 метров.
Длина с севера на юг – 1,2 километра, с запада на восток – 1,7.
Прибрежная часть острова покрыта лесом, остальное – поля. Строений нет.
Добраться до острова можно из Костромы (15 минут на автомобиле), далее 1 километр на водном транспорте.
Расстояние от острова до центра Костромы по прямой – 23 километра.
Координаты острова: 57°58′49.00″ северной широты, 40°50′30.00″ восточной долготы.

Комменатрии (7) Июнь 28, 2010 Главная

Письмо другу во Францию!

Здравствуй уважаемый!
давно от тебя небыло весточки,как ты там? что нового? как меняется твоё представление об окружающем мире? как семья? как погода? в общем буду рад любой весточки с чужбины.
У нас наступило лето,солнце палит несщадно,полезли грибы (красноголовики) поспела земляника и клубника, как-то всё быстро в этом году, современное искуство полностью заполонило наш город и умы его жителей,(былоб неплохо узнать как французы относятся к модернизму,кубизму,стритарту и подобным штукам),водоемы нагрелись все купаются и радуются, бомжи отогрелись отмылись и вальяжно валяются на клумбах набережной, я ещё не бросил курить но очень этого хочу,в остальном у меня всё попрежнему,здоров чего и тебе и твоей семье желаю,
Иваныч…..

Комменатрии (7) Июнь 25, 2010 Главная

ну мы поплыли

мы поплыли. семь футов нам и тп. будьте бдительны. Глеб, где фотографии? я договорился в доме художника о твоей персональнй выставке. Слава, встречай нас в Москве. Слет Хохотуна в августе. уточним когда пришвартуемся.

Комменатрии (15) Июнь 18, 2010 Главная

С днем рождения, ШВС!

Сегодня день рождения у заслуженного геолога Камчатки, писателя, романтика полей, учителя и начальника, и первооткрывателя, и фотохудожника, член союза писателей и главного редактора клуба КЛС. А также - одного из первопоселенцев Хохотуна (когда он еще был экспедицией). С праздником, Валерий Соломонович! Здоровья и вдохновения! Хохотун ждет новых книг и откровений.

Комменатрии (4) Июнь 17, 2010 Главная

С Днем Рождения, УРАЛ!

Сегодня у человека, который имеет свойство оказываться всегда рядом в самую нужную минуту День Рождения.
Урал, с Днем рождения! Удачи тебе всегда и везде. Пусть в твоем доме всегда будет покой и благополучие.

Комменатрии (8) Июнь 17, 2010 Главная

Место, где все начиналось

разбирая старый хлам, нашел карточку-генплан. Это база Восточно-Камчатской партии в 89-м. Ручей Игривый, приток М. Чажмы. Кроноцкий п-ов. Соотвествие действитеьности смогут оценить вероятно только Леха, Славка, Миша Щ. и Вова. Но все-таки…

Комменатрии (13) Июнь 16, 2010 Главная, Истории, Ситуации, Хохотун был, есть и будет есть!, О КАМЧАТКЕ

Как ты там? Иваныч?

Скучаем)

Комменатрии (8) Июнь 15, 2010 Главная

Записки начинающего ословеда…

“Когда вселенную Юпитер населял
И заводил различных тварей племя,
То и Осёл тогда на свет попал.”
И.А.Крылов.

Домашний осёл (лат. Equus asinus asinus) или ишак — одомашненный подвид африканского осла (Equus asinus), сыгравший важную историческую роль в развитии хозяйства и культуры человека. Все одомашненные ослы относятся к африканским ослам, в то время как попытки приручить куланов (азиатских ослов) всегда оставались безуспешными. (Wiki)

Мифопоэтический образ Осла распространён с глубокой древности (в египетских изображениях Осла известен уже с 4-го тыс. до н. э.). С одной стороны, Осел— священное животное, одна из ипостасей божества, объект культа и т. п., с другой — символ глупости, невежества, упрямства, низости, ненависти, насилия, отсутствия достоинства, похоти, жизни в её материально-телесном аспекте (реже Осел рассматривается как воплощение терпения, смирения, умеренности, твёрдости и т. п.; в буддизме Осел— символ аскетизма, униженности; у древних евреев — мира и спасения). В Древнем Египте Осел— одна из форм солнечного божества (в аспекте растущего, восходящего солнца), в то же время с образом Осел связан Сет. В Вавилоне в образе Осла. представлялся бог Ниниб. В древне-еврейской традиции Осел выступает как священное животное судей, царей, пророков (ремень из кожи Осла использовался для наказания виновного в соответствии с решением суда). Ослица Валаама (Чис. 22) оказывается не только мудрее своего хозяина, но и сообщницей ангела, выполняющего божью волю. Священный царь, согласно пророчеству, «праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9, 9), грядёт, чтобы возвестить мир народам. Отношение древних евреев к Ослу трактовалось античными писателями как культовое почитание ,его и вызывало осуждение. Позже аналогичное обвинение адресовалось и христианам, которые, так же как и некоторые гностические секты, рассматривали Осел как священное животное. Распространенные темы христианской религиозной живописи — въезд Иисуса Христа на Осле в Иерусалим и бегство в Египет, в котором также участвует Осел. Античный «праздник дураков» (сатурналии) имел в средние века продолжение в особом травестийном ритуале чествования Осла, на котором Иисус Христос въезжал в Иерусалим [«ослиным богом» называли животное, ритуально убивае-мое в середине зимы во время сатурналий; ср. позже убийство «рождественского» дурака, что возвращает к теме умирающего бога и мифологеме. отождествляющей жертвенное животное (в данном случае Осел) с божеством]. В средние века, главным образом на севере Франции, отмечался (14 января) т. н. «ослиный праздник» в память бегства в Египет. Наряду с этим существовали и официально освящённые церковной традицией ритуалы типа пасхального объезда патриарха на осляте в Москве в 17 в.; в средние века Осел связывался с вербным воскресеньем и со святым Николаем.
В древности Осел был, видимо, священным животным и в ряде других традиций, например у фригийцев, и может быть, фракийцев. Некоторые исследователи считают, что сюжет о музыкальном поединке фригийского силена Марсия с Аполлоном (в другом варианте — Пана с Аполлоном и присуждении победы Марсию (Пану) фригийским царём Мидасом. которому Аполлон в наказание дал ослиные уши (символ глупости в некоторых традициях и мудрости), представляет собой этиологическое обоснование жертвоприношения Осла (одних из атрибутов Силена и Приапа был Осел). В мусульманской традиции Осел— одно из животных неба. Иногда Осел выступает как ездовое животное 6ожества. В ряде вариантов колеснице Ашвинов запряжена ослом (РВ 34,9; 116,2; VIII 74,7) или несколько: ми ослами, с помощью которых Ашвины выиграли соревнование, про водившееся по случаю свадьбы Сомы и Сурьи (АВ IV 7—9). В китайской традиции Осел— божественный скакун Некогда было очень широко распространено представление о возможности превращения человека в Осла: об этом свидетельствуют соответствующие поверья (у армян был обычай жертвенного заклания Осла на могиле предка должника; считалось, что душа покойного предка превратится в Осла, если долг не будет выплачен)

Комменатрии (10) Июнь 14, 2010 Главная