Одной я уже касался, ее рассказал гид, когда мы бродили по древним храмам в Камбодже. В 14м примерно веке индуистский царь-полубог Ясуварман второй построил Храм неба в Ангкор-Вате и каждый вечер поднимался на его крышу, где совокуплялся с многоголовой змеей Нагой. Змея эта в индуистской мифологии занимает видное место. У Киплинга она предстает в образе Нагайи, если помните. На дурацкий вопрос о ежевечерней мотивации царя, гид разумно ответил, что иначе бы Нага разрушила все зримое вокруг. То есть Царь как истинный отец народа буквально прикрыл собой страну. Про змею все истинная правда, имеются документы. Я видел.
В другом сюжете главный индуистский бог Вишну решил добыть амрит, эликсир бессмертия для дэвов (ангелов) и асуров (демонов) их же буквально руками. Процесс добычи был достаточно прост. Вокруг главной горы, на которой вся жизнь и основана, обвился змей Васука (имя такое), асуры и дэвы схватились за разные его концы (дэвы за голову, асуры за хвост) и начали пахтать гору в молочном океане жизни. В процессе пахтания и получался эликсир. Дальше все сложно по взаимоотношениям и технологически, скажу лишь, что асуров Вишну в итоге кинул, эликсира им не дал. Хотя пахтали изначально вместе и по-честному. Меня же здесь интересовала роль змеи и немалая.
Третью историю рассказал мне старший ребенок, посетивший недавно Музей М. Булгакова, что рядом с "нехорошей квартирой" в Москве. Ему ее поведал один из старожилов этого музея. Оказывается, роман "Роковые яйца" имел первоначально совсем другую концовку. Там, если помните, речь идет о нашествии страшных змей на Москву и окрестности. Ситуация была напряженная, и если бы не русские морозы, то может нам и не встретиться бы сегодня. Потому как все, что писал Мастер впоследствии оказалось правдой. Так вот заканчивалась оригинальная версия совсем иначе, а именно большая змея обвила огромным своим телом Кремль и все умерли. Буквально "необозримые полчища гадов двинулись на Москву, осадили её и сожрали. Заключительная картина — мёртвая Москва и огромный змей, обвившийся вокруг колокольни Ивана Великого".
Дело было в далеких 20х прошлого века, то есть 100 лет назад. Тогда власть была не демократическая, а большевистская, потому цензура не пропустила этот финал и писатель вынужден был написать другой, всем известный.
Аллюзии с современным реальным миром и сопоставление мощи всех этих змеюг оставлю на вашу фантазию. Я же изложил голые факты, подтвержденные большим количеством документов.
Три истории про змею
Комментарии (2) Оставить комментарий →
Оставить комментарий
Вы должны войти, чтобы оставить комментарий.
